男寺党表演是朝鲜后期由40-50名男子组成的专业流浪艺人团体。包括Kkogdusoe首领、企划演出的Gombaeng-isoe、负责各演戏领域的Tteunsoe、演戏者Ga-yeol、初步者Ppil、上了年纪的Jeoseungpae、年幼的Jansimbuleumkkun、搬运装备的Deungjimkkun等来组成。男寺党源于庶民阶层,是为平民百姓表演的民间艺术团体,他们通过表演,用讽刺的手法宣泄当时处于社会底层人们的不平和抑郁,批判和抨击两班贵族的无耻。 如此传承下来的四种表演具体包括如下内容: 第一,男寺党表演具有讽刺现实的批判性,假面具和木偶戏中带有对腐败官吏和无能两班贵族的批判,批判男尊女卑制度下男性的暴行,表现出克服传统观念和虚伪束缚以及对追求自由生活的向往。通过观看此类男寺党戏,底层民众可以摆脱心理压抑,使精神得到一种净化。 第二,男寺党表演的活动范围是室外,无论何处都可以进行。除了登退场的地方以外,观客们围坐在圆圈,环绕观赏。因此完全是开放式的活动场地 第三, 男寺党派作为专门的流浪团体,进入各村庄时,首先会前往村内的祠堂,敲打风物,祈求村庄安宁和富饶。表演各种技艺的同时,给现实生活中受压迫的民众带来欢乐。通过歌、舞、音乐、技艺,激起人们对生活的热情和兴致。 第四,男寺党派是具有卓越技艺的专业艺人团体。艺人们在各地流浪,展现各种技艺,激起最低阶层者对生活的热爱,化解在贫乏和压抑的现实中郁结的不满和抑郁。使生活在悲观现实中的人们更加乐观地投入生活。男寺党戏结合了各种的杂耍戏,具有传统艺术的综合性,把音乐、舞蹈、文化、演戏、哑剧、技艺有机结合起来。
男寺党表演于1964年被指定为重要非物质文化遗产第3号,现在留存有一名名誉保有者、一名保有者、三名传授教育助教、四十五名进修者,大部分传承者仍在进行活动。